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艾玛吙

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日志

 
 

莲花生大士 第二篇 狮子吼声 第十章 怖畏金刚秘密主  

2014-05-08 13:57:50|  分类: 密法入门 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第二篇 狮子吼声 第十章 怖畏金刚秘密主

却从未忆起

百姓日用而不知

每天畅饮的垂死甘露

依然不肯舍弃生死的游戏

无死的金刚句

明显的指示

怖畏金刚

祈请吓退我的畏惧

生死无常的畏惧

寒风飞云,冰天冻地,雪山永不溶解的坚冰,无法冻结瑜伽士的双腿;飞岚迷雾,更无法遮障智慧者的眼目。莲华生大士为了圆满法性尽地,踽踽一人地登陟无人的冰峰;这些坚冰万年难化步履艰险,而断崖万丈强风能吹堕巨牛,绝非凡人所能越过。

莲华生大士以广大的求法信心,翻山越岭跋涉千里来到了圣地新疆,从事圆满的修证。

新疆(Gostana)在西藏称为里域,是佛法重要的圣地,大乘佛法的中心之一,在经典当中有着许多赞颂与记载。新疆又被称为草垫之地,其地充满了沙碛,但土壤肥沃,适宜耕作,尤其以盛产甜美的水果著名。他们的手工极精巧,毛毡十分有名,尤其盛产最好的白玉,自古以来名闻天下。

他们的风俗优良、知礼达义,人性温良谦恭,好学不倦而博通众艺;人民富庶,喜欢穿着细白的绸毡。而人民喜好歌舞音乐,更流传于内地。尤其崇尚佛法,遵守大乘法教,对内地与西藏有着广大的影响。在《大集经?月藏分》中记载:中国汉地有二百五十五位化佛示现,甚至超越了印度本土,而中国新疆有百八十化佛示现,是仅次于汉地的大乘教区;可见佛陀对此二地的推重。所以,莲华生大士会到中国修行,应是佛陀的授记,绝非偶然。

新疆的佛法流行,开始于迦叶佛时代,当时正法十分的兴盛。迦叶佛涅槃后,大众修建了舍利塔来供奉如来舍利,称为郭马萨拉干达塔。后来佛法逐渐败坏,诸龙忿怒将此地化为海水。但是后来北方毗沙门天王来到此地,感到十分的欢喜;因此,以神通力使海水逐渐干枯,而安住此地。所以,此地的人王自认为是毗沙门天王的后代祚胤,而毗沙门天王也常为此地的保护神。

在王城西南有一座牛角山(Gosrnga),传说佛陀临近涅槃之时,不只将新疆托付毗沙门天王及诸大药叉,并率领弟子由空中降临此地,放光加持,并为诸天人大众宣说法要。佛陀向大众悬记说:“此地将有大城出现,而且将有信仰佛法之王臣,及大乘菩萨在此安住。”而牛角山岩有一座大石室,后来有阿罗汉在此证入灭尽定,将等待弥勒菩萨成佛之时,方才出定。

新疆的城池建立在无忧王之后,开地乳王继位六十五年后,佛法再次传入新疆,这是由来自迦湿弥国的毗卢遮那阿罗汉所传入的。当时的人王尉迟森缚巴为地乳王之孙,西藏传说为弥勒菩萨的化身;他在文殊菩萨化身的毗卢遮那阿罗汉导引下,建立了瞿摩帝大佛寺。

当瞿摩帝寺建立完成之后,尚缺敲击召集法会大众的揵椎。

而这时人王也向阿罗汉说:“寺庙已建立完成,但佛陀何在呢?”罗汉说:“大王如果至心祈请,佛陀自然示现。”

当王至心礼请之时,忽然见到空中佛像降下,并授予王揵椎。王因此生起广大信心,弘扬佛教。

在新疆圣地,有一座洛伽扎尸陀林,它的方圆有四五十里。在这座尸陀林当中,有一座天然的宝塔,叫做格吾夏;在这座格吾夏宝塔当中,有世间的空行母玛夏住在此处。

在尸陀林的西北面有美丽的寒林树,树身上面盘绕着毒蛇,而在树角周围有野猪围拱着,树顶上的尸林鸟,筑巢在树顶之上,它们时常尖叫飞翔,在空中搜寻可以吃食的尸体。

在尸陀林东北角,有一座湖叫做无污之湖,在无污湖里,有许多恐怖的鱼类,它们相互吞食为生。尸陀林中,遍地骷髅纵横,阴森森的十分可怖,甚至有垂死的活尸,肢体残缺,痛苦地挣扎着。他们皮破肉绽,即将干枯,正嗷嗷地哀号着。而在岸边的坟上,则有许多女饿鬼,她们头身倒吊,面黄肌瘦,口中喷吐着焰火。由于身体缺乏力气,在坟中的活尸十分的凄惨,他们被抽筋剥皮,成为野兽口中的食品。

尸陀林的东南方,有尸林火焰名叫污秽之火。在火焰之中,黑色与白色的野猪交互出没着,它们狂啖着尸肉,口吐碎骨,一片狼藉。

在尸陀林的西南,常常生起强烈的旋风,这旋风乍伏又乍起,旋转起来,风声鹤唳,虎彪奔走,彼此互相地争斗冲突。

在尸陀林西北,有坟山名叫做贪爱山,这座山上一到夜晚,就飞出无数的萤火虫,带着凄寒的萤亮。而这里的众生,有的已经完全的死亡,有的即将死亡就被送到这里。这些疾病缠身、奄奄一息的生命,有的仅剩下一付骨架;有的身中箭矢,哀号未绝,只剩下一口气,勉强地延续着残生;原本身体比较强健,还能够顽强地活着的,生命也已经逐渐地到达终点,将进入黑暗的世界。但是这里也埋藏着如意摩尼宝的伏藏,这如意摩尼宝伏藏能够使身心五蕴得到安住。

而尸林南方,有一个大夜叉鬼,名为黄牛夜叉。他浑身焦黑,身穿着豹皮的斗篷,他手上的长矛,乃是用骷髅头制作而成的,背斗则是用鲸鱼的皮骨制,乘着白猪,白猪身上有着人尸所制的鞍,自在地狂驰。

尸陀林西边有一位红色的空行母,她骑着黄牛,舞动着三叉,并以头骨嘎巴拉来盛血做饮料,撕剥人的尸体,并吃食人的心脏。

莲华生大士在这座尸陀林中,从如幻的性空智慧中具足广大威猛的忿怒,依无畏的大悲,现起恐怖的降伏威力。所以,以玛夏、红色空行母为主的空行大众,及黄牛夜叉为主的世神,他们率领一切世主、空行及众鬼神皆皈依降伏于他的座下。

莲师右手扬起忿怒的金刚杵,左手普巴下刺,全身浸浴在大空怖畏的赤色烈焰之中,虚空天雷齐鸣,狂风巨飙,黑雾旋满世界。所有的世主、空行献上了心根命咒,皈命于莲华生座下,誓守三昧耶密戒,永不退失于护法道上。

  在这座令人恐怖的尸陀林中,莲华生大士安住精进修持,并为这些空行护法们大转法-轮。这时他以“怖畏金刚”忿怒莲师的名号,示现降服这座无限恐怖的大尸陀林的威力;他更以威猛极空的愤怒,来降伏教化这些空行大众。

莲华生大士——怖畏金刚,他旦夕不断地精进修行,在不断修证当中,他进入了秘密的空行刹土,这座空行刹土是显现在大乐秘密休息大尸陀林中。在这座空行刹土里,安住着密智佛母,她是一位具足广大力量的成就者。因为具足一切光明,又名为日空行母;是一切智慧空行主宰,又被称为空行主母密智;是圆满大乐者,又化现为遍喜比丘尼;她是一切空行母行业的主宰,所以又名为金刚业主空行母。

怖畏金则在诸佛空行的加持授记之中,来到了广大成就的密智佛母所示现的秘密刹土。

在这座空行净土中,所有的城堡、建筑、房舍全部都是用人骨所架成的,示现着依身现起的清净妙缘。怖畏金刚来到了这座空行密刹之时,心中充满了清凉法喜。当他进入这座空行净土参拜密智佛母时,却发现这座骷髅城堡的大门是紧闭着的,无法进入;他虽然以各种方法,想要开启这座密门,却无能为力。

这时在如幻的境界中,他看到了空行母鸠摩利现身在眼前。

鸠摩利天女(Kumari),原本为大自在天的眷属之一,是大自在天之子——童子天之后。同时,她也是“处女之神”,不断化现在世间教化众生;尼泊尔王朝保护神“活女神”即为她的化身。她依止密智佛母修习无上的密法,并成为她的亲近侍女。

此时怖畏金刚看到了空行母鸠摩利十分的欣喜,就请求她向密智佛母通报,让他进入白骨坛城之中。但过了半天,一点消息也没有,他猜想是否鸠摩利忘了通报呢?这时鸠摩利正好又转了出来,于是他就十分恭敬地问她说:“请问尊贵的空行母鸠摩利,你是否忘了向空行主母禀告呢?”

这时鸠摩利正背着用琉璃瓶装着的净水而忙着,听到了他的话之后,若无其事地跟他说道:“好吧,如果你敢要我禀报,那我就进去向主母报告吧,但是这个门并不好进哦!”她边说边把水瓶置在磐石所做的石台上。

此时怖畏金刚心想:“这位空行母应该不知道我的修行成就,才这样说吧。”于是就用神通力,将瓶与石台连结在一起。鸠摩利此时假装不知道地要把琉璃瓶拿起,结果怎么用力拿,都拿不起来。

鸠摩利想:“应当给他一些教训,否则不知天地多高多厚,会阻碍了他的成就。”于是就假装十分生气地取下了瓶子的绳子,来到怖畏金刚面前,并抽出琉璃所制成的宝刀,一刀剖开了怖畏金刚的胸腔;结果怖畏金刚的胸中,现出了无数本尊的妙相,在胸中安坐着。这些都是金刚界的寂静本尊,是一切法界的寂静体性、所有众生的本然佛性,也是怖畏金刚体性修证的成就。这些金刚界的寂静本尊,如幻如化地寂然飘出,相互宛转相应,示现了种种不可思议的虹化光明。

鸠摩利空行母就用眼睛瞪视着怖畏金刚说:“你是一位密教的成就者,功力虽然已经非比寻常了,但是恐怕没有如此微妙的成就吧!你的心中是否有任何的嗔恨呢?”

“绝对没有任何的嗔恨。”

“你虽然已经成证了许多殊胜的境界,但是还不能够示现究竟圆满的不可思议境界,应当在微细处更加精进吧。”

怖畏金刚于是心悦诚服地向她致敬顶礼,并环绕三匝,而说道:“空行圣者!我还没有具足如此殊胜的成就,希望你赐予我最圆满的全部灌顶,使我圆具无上的成就。”

鸠摩利空行女就说:“止!止!这是不可能的,我仅是佛母的侍者,不能给你圆满的灌顶;如果你要得到圆满的灌顶,就必须祈求空行的主母赐予。你如果一心想要灌顶的话,就请跟随我到坛城之中吧!”

怖畏金刚于是跟随着鸠摩利女走进骷髅城中,他看到了金刚台上有象征菩提心的月轮,具足空性的日轮与示现出离心的莲花,这三者圆满成就了金刚宝座。而在这金刚宝座的莲台上,有宛如天上的穹隆一般的宝伞,宝伞上面有日月等六种妙饰作为庄严,比丘尼众们正围绕着这莲花的宝台安详端坐。密智金刚佛母化现遍喜比丘尼正安坐在莲花的日月轮上讲经说法,她的身上呈现着千辐的轮相,光明遍照,众宝庄严令人难以凝视。

这时莲华生大士豁然大乐遍身,法尔自然向前向她致上最殊胜的礼敬,并奉上千幅金条作为供养。一心合掌,向金刚佛母祈请道:“佛母!我是一位发心的密乘修行人,祈请佛母能够赐予我所有外、内、密的总持灌顶,希望能够具足圆满的殊胜成就。”

此时虚空当中,由莲师自性所幻化金刚界无数本尊空行,围绕着坛城,也同声相应地说道“佛母应当赐予灌顶。”妙音交映,法声隆隆。

佛母于是回答道:“密法如果没有师承的话,是不能够滥学的,所以首先要具足一切的灌顶;如果没有上师的教授,一切佛陀也不能够得证究竟,而一切授记也不能够成就圆满。你能够祈求我给你授予一切的灌顶,我十分地欣喜。”

于是莲华生大士乃献上秘密的身、语、意,祈求佛母给予一切诸佛现前金刚阿阇黎灌顶。此时金刚佛母口中发出如银铃般“呵,呵”的笑声,然后十分欣喜地说道:“善哉!善哉!甚善!甚善!真实的密教行人才能无畏地供养身、语、意,现在你面朝向我,我将摄受你为传法弟子,我会给予你最殊胜的灌顶。一切本尊的成就,必须从上师而得,所以你现在应当一心祈求上师给予你最究竟的灌顶。”

当佛母说完之后,所有的众比丘尼也同口接声道.“是的,怖畏金刚!你应该不畏一切,一心祈请来求取无上的灌顶!上师是一切三宝传承的具足成就,应该不畏一切,一心祈请来求取无上的灌顶!上师是一切三宝传承的具足成就,通过上师才能得到圆满的本尊成就!”

这时,佛母立即给予莲华生大士圆满的灌顶,在刹那之间,莲华生大士自见一切佛,溶入其身,整个身体化为“吽”字,这吽字即是一切愤怒金刚所具足的成就。

此时金刚佛母将这“吽”字吸入口中,给予最殊胜的教化灌顶,整个身体外现为无量光佛,刹那之间,获得持明长寿无死的灌顶;再吸入胸中给予殊胜的教化,而内现为观世音,得到大手印成就的圆满灌顶,一切义理具足开显,圆满智慧无不明了;这时再将之吸入秘密莲花里面,给予甚深的灌顶教化,消除他一切身语意中的所有障碍,秘密成就马头金刚的灌顶,现前得证三业清净,慈悲现前,微细恶念了不可得,具足马头观音的降魔愤怒威力,能够自在调伏一切鬼神。

莲华生大士在密智佛母的灌顶摄受之下,安住在大乐三昧之中。此时密智佛母说道:“清净的化身!你现在已具足了外、内、密的一切灌顶。我现在指示现前了知,你外成就为无量光佛,证得了无死的长寿持明;内灌顶成就了观世音的报身成就,圆满成就大手印,现前开启一切密义;而在秘密灌顶之中,成就了马头明王的降魔忿怒悉地,现前清净一切身语意的障碍,从大悲中示现不可思议的自在威力,能调伏一切鬼神。你应当如实受用!”虚空中虹光回转生起,妙香遍闻,而天上更飘下了庄严薄如蝉翼的鲜花,一切空行大众同声赞叹这殊妙的成就。


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智慧好文~恭敬礼赞!
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