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问:破密乘戒是极重的罪业,但许多忏悔法门中都说“五无间罪也能忏净”,却没有提过破密乘戒,是不是五   

2012-06-26 10:29:18|  分类: 遣疑问答 |  标签: |举报 |字号 订阅

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问:破密乘戒是极重的罪业,但许多忏悔法门中都说“五无间罪也能忏净”,却没有提过破密乘戒,是不是五

问:破密乘戒是极重的罪业,但许多忏悔法门中都说“五无间罪也能忏净”,却没有提过破密乘戒,是不是五  - 彭措拉姆 - 喇嘛钦 

 

《闲谈问答录2》

 

问:破密乘戒是极重的罪业,但许多忏悔法门中都说“五无间罪也能忏净”,却没有提过破密乘戒,是不是五无间罪比破密乘戒更难忏悔?

 

答:不是这个意思。他所看到的经典,应该大多数是显宗经典。在显宗的一切罪业中,五无间罪最为可怕,因此显宗经典中常会提到,忏悔力度特别强的时候,即使五无间罪也能得以清净。

 

而密宗的话,破誓言是最严重的罪业,所以在密宗续部中,常有“破根本戒也可以清净”的字眼。如《威猛三调伏续》中就说:“念十万遍金刚萨埵心咒,纵然破了根本誓言也能清净。”

 

此外,《喜金刚》中还讲过:“显宗中造过五无间罪的人,入密宗坛城后即可得以清净,但若违背上师教言、与上师产生严重矛盾,这种罪业不能如是忏净。”《集密意续》里也说:“显宗的五无间罪,入密乘之后可以忏悔,但个别罪业却没有这么简单。”

 

因此,并不是说造五无间罪的罪业胜过破密乘戒。

 

问:生起菩提心的一刹那,所有罪业都被烧得干干净净,那五无间罪、舍法罪、失坏密乘戒是不是也能清净呢?

 

答:虽说生起一刹那的菩提心,就像是烈火烧尽干柴一样,会将所有罪业统统焚毁,但这里所焚毁的对象,应该指比较粗大的罪业。至于五无间罪等能否清净,必须依靠经典的教证来衡量。

 

其实,以嗔恨心能摧毁善根、以菩提心能摧毁罪业,这方面的问题唯一要靠教证来说明。否则,仅凭想象或依靠推理的话,因果问题比较深奥,不一定能得出正确结论。

 

我们讲菩提心的功德时,也用了《华严经》金刚钻石的比喻,说明过这个问题。实际上一个人若能生起无伪的菩提心,罪业最终必定会被遣除,但它的程度怎么样?还是要通过经论进行分析。

 

问:可不可以说“只要能忏净五无间罪的法门,就可以清净失坏密乘戒的罪业”?

 

答:那不一定。我刚才引用《喜金刚》也讲过,入了密乘的话,依靠某些方便法门,可以忏悔五无间罪,但与上师发生严重矛盾的罪业,就不一定那么容易清净了。

 

 

 

 

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