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日志

 
 

丹真绒布上师关于加持与使用念珠的开示  

2011-05-08 09:53:15|  分类: 大德开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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丹真绒布上师关于加持与使用念珠的开示


    我们每天念咒、修行,几乎都离不开念珠,尤其在藏传佛教中,正确使用念珠对于修法成就起着至关重要的作用。因此,我们就念珠材质、念珠串线、加持以及使用念珠等事宜专门祈请了上师,并将师尊的开示内容整理如下:
    一、念珠材质的选择:
    不同的修法,可能使用不同材质的念珠,一般而言,使用菩提子念珠是最合适的,它适用于息增怀诛任何一种修法。根据佛经记载,使用菩提子念珠可增上无量倍功德,而且适用于任何法门的修持。当年佛陀在菩提树下成就正等正觉,因此菩提子也包含了成就佛果的意思。所以,菩提子念珠成为最广泛使用的法器之一,无论显密宗都是如此。至于近年来新出现的电子计数器,则与佛法传承无关,通常不必理会。
    二、念珠的串线方法:
    一般使用108颗一串的念珠。在修五加行之大礼拜、供曼扎时,为了方便计数,也可使用25颗一串的念珠。与念珠配套的数珠计数器,可连接在佛头一侧的第五颗念珠旁的线上,佛头与数珠计数器之间的五颗念珠代表了五方佛。
    不同的修法,串线的方法也可能不同。我们可使用白、黄、红、绿四色线,代表同时具备息、增、怀、诛四种事业的加持。调好发心,清净身语意后,猛厉祈请上师三宝加持,之后开始贯串佛珠:左手持着一颗一颗的念珠子,右手拿着拧成一股的四色线,一边串一边专注念诵“吽、吽、吽...”,并观想附在念珠上的染污被完全清除,同时我们的垢染和烦恼也被彻底去除。串好后,在佛头上边打三个结,这代表了三身佛。需要注意的是,珠子之间的距离要松紧适度。太紧会带来寿障或其他修行障碍;太松则比较慢才得到本尊的悉地。
    念珠线断了的话,有些人喜欢随便打个结就继续使用,这是不好的。合适的做法是整条念珠换上全新的四色线,串好并重新加持,然后再继续使用。
    三、念珠的加持方法:
    念珠串好后,我们要念咒加持。先念21遍《加持念珠咒》(请以上师的传承录音为准,文字仅供参考:“嗡 汝子扎满 但纳耶 ra那 曼纳达拉扎纳德瓦 啊呗堪扎吽梭哈”),再念3遍《缘起咒》(请以上师的传承录音为准,文字仅供参考:“嗡耶达玛黑德抓巴瓦,黑敦得堪达塔嘎多哈雅巴达,得堪匝友呢若达,诶旺巴德玛哈夏玛纳耶梭哈”)。观想上师三宝加持,念珠和我们众生得以清净,所有障碍得以遣除,再观想迎请佛菩萨圣众降临到念珠里面,这串念珠真正地与佛菩萨无二无别,具足殊胜的加持力。
     点击下载加持念珠咒和缘起咒  
    四、念珠的使用方法:
    念珠加持好后,需要如法地使用。根据自宗传承,念诵的时候,将念珠线观为本尊,将珠子观为本尊的眷属,左手持念珠,每念诵一句咒语,拨动一颗念珠。当念完一圈拨到佛头位置时,继续顺着原来方向越过佛头开始新一圈的拨动,不需要掉转方向。
    念诵时需保证质量,不要有赶任务的心态,而是以适中的速度、专注地念咒、拨珠、观想。如果念咒期间出现吐痰、咳嗽、讲话、走神、打哈欠、打喷嚏等现象,那最好补念。
    五、其他注意事项:
    加持好的念珠,等同于真实的三宝,需生起信心并以清净心观之,任何时候都应以恭敬心对待。有条件的话,可随时随地携带,装在专用袋子里、挂在脖子上、放在上衣袋子都可以,但不可置于地下或者放在裤袋。平时也可恭敬供在佛堂。
    加持后的念珠,不要让业障比较重的人(比如经常杀生者、抽烟者)、不信佛的人、外道碰触,也不要让猫、狗、兔等动物踩踏或跨越。否则,念珠的加持力将会消失,只能换新的念珠或者按照上边所述重新加持。
    如果能以清净的发心秘密地修持,念珠将会越念越有加持力,所以也不要经常换念珠,不宜随便让别人看见,不必向别人炫耀或分别比较。
    以上内容,源于上师持有的宁玛巴传承,是针对汉地密乘弟子的方便开示。由于不同的传承往往有不同的要求,同一传承在特殊情况下也可能有不同的开许,请遵照各自传承上师的要求即可。
    愿一切见闻者受益,速证无上佛果!


[转载]丹真绒布上师关于加持与使用念珠的开示
    四色线
[转载]丹真绒布上师关于加持与使用念珠的开示
    拧成一股的四色线
[转载]丹真绒布上师关于加持与使用念珠的开示
    念珠串好后,在佛头上边打三个结


 



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