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如何才能转生为高贵种性?  

2011-01-12 21:57:01|  分类: 遣疑问答 |  标签: |举报 |字号 订阅

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如何才能转生为高贵种性? - 幻梦 - 嗡阿吽

 

下面讲祈祷阿弥陀佛的人不转为低劣种姓之理。

从世间来讲,人的种姓很重要,如果一个人出生在高贵的种姓,从小就会受到良好的影响,如果出生在低劣的种姓,从小也会受到不良的影响。世间有许多低劣的种姓,如屠夫、猎人、卖酒者[1]、阉割者[2]、天葬师[3]等,如果这些卑贱种姓者听到阿弥陀佛的名号并受持,就永远不会再投生于卑贱种姓,而是转生到护持佛法的国王、大臣之家,或者生到大成就者的家族,或者是父辈修持佛法的家庭。

在古代的印度和藏地,种姓观念非常强,许多高贵种姓者的德行很高尚,在诚信因果、行持佛法方面都很优秀。可是在如今的五浊恶世,几乎没有护持种姓的人,常常存在国王行持正法而太子胡作非为,父亲行持佛法而儿子作恶多端的现象。藏地有“檀香树的父亲生出芭蕉树的儿子”的说法,意思是父亲非常优秀,可是儿子却很不争气,完全不像他的父亲。这是末法时代的一种恶相。

当然,在佛教里,世间的种姓、门第并不是很重要,最重要的是修持正法。在印度,婆罗门和刹帝利种姓的人非常尊贵,在中国,出身于领导干部和大老板之家的人很受尊重,但在佛教看来,这些世间的种姓并不重要。佛经中说:“种姓门第不重要,三学(戒、定、慧)之宝极重要。”在佛教中,种姓、相貌出众者不一定会受到尊敬,只有受持清净戒律、具有佛法智慧的人才会受到尊敬。龙树菩萨在《亲友书》中也说:“族貌闻虽具全士,然离慧戒非受敬,何者具此二功德,彼无他德亦应供。”

现在有些城里人对乡下人有歧视心,他们认为生活在大城市的人高贵,而生活在乡下的人低贱。但从佛法的角度来看,如果一个城里人不信仰三宝,相续中连一分戒律都没有,他的身份并不高贵;而一个乡下人如果信仰三宝,并且受持清净的戒律,他的身份就非常高贵,一切人天大众都应对他恭敬承事。

总之,在一切种姓中,居于首位的是皈依、出家的三宝种姓[4]。与世俗的种姓、门第相比,修持佛法更为重要,而在修行所依的身份中,最好的是出家身份,这是一切身份之王。如果想获得出家身份,并且出家后能守持清净的戒律,就应当经常祈祷阿弥陀佛,这样生生世世都会拥有不染任何细微过患、犹如莲花般清净的出家具戒之身。

 

在这几堂课中,我们讲了听闻阿弥陀佛名号的巨大功德——乃至菩提果之间不会转为女身和低劣种姓者,并且生生世世成为具有清净戒律的出家人。既然阿弥陀佛具有如是不可思议的加持,我们理应恭敬顶礼善逝无量光佛。

所谓“善逝无量光佛”,意思是阿弥陀佛能发出无量的佛光。大家不要把佛光简单地理解为白、红、黄、绿等色法的光线,其实佛光是佛陀的智悲之光。佛光具有不可思议的加持力,佛光照触到任何有情,这个有情相续中的一切烦恼和痛苦就会顿然消失。所以当你心情不好、想发脾气时,应当暂时放下手头的事,一心一意念佛,在佛光的沐浴下,马上你就会平静下来。如果有人相貌丑陋,众生不愿意接近他,只要诚心祈祷阿弥陀佛,当佛光融入这个人的身心后,他的相貌逐渐会变得庄严可亲。


[1] 《正法念处经》等佛经宣说了卖酒的诸多过失,所以从事这一行也属低劣种姓者。现在有些旅馆取名为“××大酒店”,但里面并没有卖酒、杀生等不清净的营业,从事这种行业的人不在此列。

[2] 阉割者:以阉割男子和雄性旁生为生的人。

[3] 天葬师:藏地在尸陀林以处理尸体为生的人。

[4] 在三宝种姓中,又以大乘的如来种姓最为尊贵,即发无上菩提心的人。

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