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艾玛吙

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日志

 
 

成就相有男女之分吗?  

2010-03-01 21:11:32|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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圆寂之光倍璀璨[/SIZE][/FONT]【节录】
——年龙佛母去世前后祥瑞感人
?陈晓东?

  在广袤而又雄伟的青藏高原上,属于四川省甘孜州境内的色达县,有个海拔4千米的年龙乡,是紧邻青海省果洛州斑马县的一个小地方,普通地图上找不到它的身影,在汉地,历来更鲜有人知。近年来,因着常住年龙寺的两位得道高僧——久美彭措上师和达热拉姆上师的名声在汉地逐渐传扬,听说过这个地方的汉人多起来了,而且大家也习惯于像藏族同胞一样,将这对有道夫妇尊称为年龙佛父母。
  我第一次去年龙,是在1995年秋季,同行的有善宝法师、宝玲居士等十来人。那次去年龙逗留时间不长,但年龙佛父母无与伦比的慈祥、大度与智睿,给每个人都留下很深的印象。
  1997年夏,我独自一人从色达前往青海途中,再次去年龙拜见佛父母,并在那儿住了几天,对年龙殊胜的地理环境和佛父母非凡的生平事略,有了更多一点的了解。过后我写了一篇报告文学《青藏高原上的宁玛大成就者——年龙佛父母》,介绍了两位上师种种不可思议而又真实不虚的事迹。
  今年夏季,我随龙多活佛去阿坝州壤塘西琼寺参加一个法事活动,其间又抽空去了年龙。离上一回去那里,弹指已过去6年,屋里的陈设好像没什么大变,久美彭措上师看上去好像也没什么变化,依然身穿紫红袈裟坐在那张大床榻上,在他面前依然摆着那张雕花描彩的长茶几,在他身后依然挂着那幅大红的丝织龙凤呈祥图;而最大的变化是,以往一直靠窗坐他身旁的达热拉姆上师,已于一年前去世了。回想当年佛父母坐在这儿双双为自己灌顶加持的情景,心里忽然涌起一股茫然若失的感觉,让人不能不叹息人生苦短、世事无常。
  关于佛母去世的消息,其实从网络上早已得知,后来也零星听到一些有关佛母圆寂祥瑞的传闻,但大多所述不详。这趟来年龙,我就向当事者着重了解了一些这方面的情况。达热拉姆上师不愧是个真正的成就者,在她人生之旅的最后一刻,种种瑞相,不仅证实了她在修行上的不凡成就,更是极大地鼓舞了她的弟子们精进修行的信心和决心……
  从医学上说,佛母是在2002年3月,因患食道癌医治无效而去世的,从患病到去世,仅8、9个月时间。在患病之前,佛母在一次修持大圆满的定境中,看见许多衣着华丽的空行母前来围住自己,说是她在尘世的时候到了,请跟她们回空行刹土。她说:“我有点舍不得上师,再好的地方,我也不想去。”空行母说:“这一次还不带你走。不过,你继续留在世上,也没什么意思,勉强驻世,会有很大的痛苦。”说完就不见了。过后不久,佛母就生病了,咽喉肿痛,食物难以下咽。
  没过多久,到了藏历五月初十这一天,年龙寺举行莲师会供,大经堂里并排搭了两个法座,佛父母双双坐在上面。达热拉姆轻声对久美彭措说,今天我们并排坐在这里,以后,恐怕再没有这样的机会了吧?见佛父没吭声,她又说,这是我们最后一次一起坐在这里了吧?久美彭措安慰她说,让我们一起好好地祈请莲师加被吧……
  莲师会供第二天晚上,许多弟子听到耳旁传来美妙无比的音乐,声音非常清楚,但找来找去,却不知音源在哪里。他们去问佛父,佛父说,你们仔细听听,这叫“持明仙乐”,是不是从佛母那里来的?他们跑到佛母那里,果然,那美妙的乐音似乎是从佛母身体里发出来的。弟子们问这是怎么回事?佛父告诉他们,这是乌金刹土的空行母们,来迎请佛母的标志呀!打这以后,空行母还来迎请过多次,而且越到后来间隔的时间越短,说是时间到了,不能再等了。
  佛母生病的消息传出后,藏地的不少高僧大德,以及印度的都钦法王、萨迦法王,都为佛母长久驻世念了经,不少寺院为佛母作了会供等法事,佛父母藏汉两地的许多弟子,为上师延寿而大量地放了生,佛父本人在这一年里为佛母灌了三次长寿佛顶,种种努力之下,佛母的身体有一段时候稍许有所好转。
  但从2002年2月初起,病情恶化了,食道癌将咽喉整个堵住,任何食物都吃不进去,甚至连一口水都没法喝,这种状况一直持续了1个月又20天,直至佛母去世。不过,佛母在她生命的最后这段时光里,情绪和精神状态始终很开朗,脸色也不像一个病人。从马尔康去成都的路上,看到一辆辆大卡车装运牛羊去屠宰场,她很感慨地说,我的病根本不算什么痛苦,这些牛羊太可怜了,不仅被宰杀,死了以后,有的还会下地狱、进恶鬼道,这才是真正的痛苦啊!说到这里,她情不自禁地落下泪来。到成都以后,医院断定她已无可救治。她听到这个消息,没有任何痛苦相。她们都住在都江堰,她依然像平时一样说说笑笑,跟弟子们在草坪上走来走去,拍照留念,并且十分平静地说,我们这辈子在一起的最后日子快要到了。
  佛母最后还对身边弟子说:“我的愿望,就是你们弟子们要好好修法,清净修法,不要贪心这个世界上的东西;记住,好好修法,清净修法,这就是我对你们最大的愿望。”
  3月26日,藏历是二月十二,在都江堰的一个小屋里,佛母穿着平时那套红的花布衣服,头发像平时一样梳理得一丝不乱,大约在上午十点,她对身边的十来个弟子说:“你们都在我身边,我要准备圆寂了。”弟子们一听这话,都哭起来了。佛母说:“很多弟子都在外地,他们都在为我担心,你们在我身边的,以后给他们说一下,让他们知道我今天的情况。我这一次的因缘已经到了,一定是要圆寂的,但我圆寂以后,也就是说,我的身体不再有了,但我的智慧和我的慈悲,是永远不会离开上师的,暂时我什麽地方都不去,空行刹土也不去,也不会去什么地方转世,你们也不用去找,找也找不到……”她说完就躺下了,眼微闭,不再说话,身上盖一条红色的绣有龙凤的花被子,保持一种被佛教界称为“吉祥卧”的姿势,当年释迦牟尼佛就是以这种姿势涅槃的。
  三天后,久美彭措上师按仪规为佛母念了出定的经,而后弟子们掀开了罩在她身上的红布,大家十分惊讶地发现,佛母变了!她的皮肤,变得又光洁又白嫩,她的面容,变得又年轻又漂亮,而且脸上笑意盈盈,眼睛还微微张着,就像活的一样。她的身体,一点没有臭味,相反还散发出一种类似熏香的很好闻的香味。
  接下来,弟子们又将佛母的身体包起来,小心翼翼地装上汽车,运往年龙寺,那是她与佛父共同生活过二十几年的地方。
  佛母的身体运到年龙寺后,头戴庄严的五佛冠,身穿缤纷的空行服饰,以跏趺坐姿,安置在一个小佛堂里,面前摆满鲜花、水果、香烛等供品,四周点了许多灯,在袅袅香烟和金黄色的酥油灯光中,从早到晚,有前来瞻仰礼拜的弟子信众跟她作最后的告别。
  那段时候,从各地赶去年龙的人很多很多,凡见过佛母的人,无不惊叹她的肉身会缩得那么小,有人说,看上去像个10岁的小孩,有人说,不,不到10岁,看上去至多像个8岁的小孩。格拉管家是从都江堰把佛母身体护送到年龙,再经手操办了佛母后事全过程的,他弯起一只胳膊对我说,佛母在年龙放置期间,身体每天都在缩小,到后来缩得就这么一肘高!
  佛母肉身在年龙安放7天后,置入塔窑,举行荼毗。
  柴火点燃后,烈焰升腾,闪烁出五色光焰。带有香气的白烟,一段一段地冲出炉膛,以右旋状升腾而上。天空中,出现了美丽的彩虹,还有形状奇特的五彩云朵。地上,一瞬间冒出许多白色的舍利子。火化到一定时候,空中飘下许多细软的羽绒,有人说,这是老鹰的羽毛,也有人说,这是空行母撒下的天花。但不管这是老鹰的羽绒还是空行母撒下的天花,都是极为罕见、极为殊胜的。
  荼毗后,骨灰中找到许多舍利子。根据佛母的遗愿,她火化后的灵骨和舍利子,以及她用过的衣物等等,全部留赠给她众多的有缘弟子,凡获得者,皆可得到她无时不在、无处不在的加持和庇护。为便于分赠更多的弟子,灵骨、舍利子和骨灰已全部碾碎搅和制成了灵骨丸,衣物已全部铰成了碎片。她屋子里的东西,除了佛经和佛像,一概不留,全都供养给了藏地的高僧大德。
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