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艾玛吙

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法王著作译传缘起  

2009-12-11 22:23:09|  分类: 尊者传记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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法王著作译传缘起

前  言

上师如意宝晋美彭措吉祥贤一生伟大的弘法事业中,最感动世界的特色,是在佛法衰落至极、趋向隐没的情形下,树立了显密无偏佛法的法幢。从其证悟智慧中流现的加持法脉,成为无边众生慧命的无上依止,这是上师如意宝的法身舍利。虽然上师如意宝的色身已在全世界传承弟子无法忍受的悲痛中敛入法界,成为大家最难接受的残酷损失,言谈中最需要回避的难忍话题。但是,这些法身舍利的存在,使我们有了唯一的安慰。它的存在,哪怕是一刹那,对众生的利益都是不可估量的价值,是上师与我们同在的主要标志,也是上师事业任运延续的根本所依。这是上师苦心度众留下的主要遗产。依止上师的岁月中,因为上师法乳的滋养,我们才能渐渐成熟了今天心相续中拥有的每一个善念和佛法。所以,我们极有必要和义务延续和弘扬上师慈父的珍宝法脉。尤其在华语圈佛友极为渴盼的心中,打破语言障碍,提供翻译和讲释引导的顺缘,让他们有缘一睹于法自在的上师如意宝的金刚智慧心的真容,从而在内心真正认识和了解法王,是我们上师的每个法子义不容辞的责任,也是我多年来难以忘怀的最大愿望。成办这件事,是我所有努力付出的中心,也是上师涅槃后放下悲痛的唯一勇气。应广大道友的祈请,现在内外因缘终于成熟了,我无比感慨,坚信这是轮涅自在王上师怀业自在的任运事业的延续,也是众生福报的微妙感应。下面就此次法王著作的翻译弘扬回答大家关心的一些问题。

一、请介绍一下法王上师的前世因缘?

法王上师如意宝晋美彭措吉祥贤乘宿世不共菩提大愿,于现代众生的福德因缘成熟之际,降临于世。这是南瞻部洲难值难遇的一大幸事。佛陀以及以往的诸多高僧大德对法王上师的出世都预先作了授记,以下略举数例。

《文殊根本续》对法王的出世授记说:

名为啊字大德者,

受持佛陀之正法,

具慧功德诸尊敬,

授记获证正等觉,

将悟我之诸菩提。

其中的梵文“啊”字即是指法王晋美彭措(法王的梵文全称为“啊白拉江”)。

莲花生大师在《甚深幻镜》中也作了预示,在写到心子降魔金刚大师将化身为列绕朗巴大师,并之后化身为法王上师时说:

尔后转世之灵童,

鸡年诞生于多康,

名有啊字通三藏,

教法住世三千年,

九百获得大成就,

随行瑜伽六千余,

结缘众生有七万。

法王上师的前一世伏藏大师列绕朗巴在《未来授记文》中,以七种不变标记的方式,明确地指定了下一世的特征:

法源圣地地不变,

璁玉海母光不变,

莲花梗茎种不变,

降魔金刚幻化童,

鸡年诞生年不变,

掌具奇纹身不变,

三藏海饰口不变,

                                                       证悟法身意不变。

这七个特征所包含的意义如下:

1、地点不变:“紫媚曲列”意为“法源圣地”,即今天青海省班玛县知钦寺附近的一个地方

2、光泽不变:母亲的名字叫“意措”,意为“璁玉海”。

3、种姓不变:父亲的名字叫“巴德”,意为“莲花茎”。

4、生年不变:灵童是在鸡年降生,也是莲花生大师的首座眷属降魔金刚的幻化身。

5、身不变:手掌中有空行纹,胸间有藏文“吽”字标志。

6、语不变:俱生就辩才无碍,能传授如大海般的经律论三藏妙法。

7、意不变:转世灵童已经证悟了法身如来面目的智慧。

还有具有稀世功德的大成就者如第一世敦珠法王、第一世多智钦法界金刚大师、伏藏大师阿傍仁波切、伏藏大师离垢觉性金刚、大持明者达贤尊、伏藏大师秋嘉朗巴、尼敦秋杰宁玛活佛等祖师大德,都对法王的应世与事业作了授记。

每年的一月是本师释迦牟尼佛显示神变,降伏六外道本师的吉祥月份。1933年,藏历水鸡年一月初三,完全按照列绕朗巴大师的授记,法王如意宝降生了。普通人出生时被业风所吹,都是倒头降生的,法王却是头部朝上出的母胎,随即便端身正坐,并将胎盘像披法衣一样甩到左肩上,

口中朗朗念诵文殊心咒“嗡啊法王著作译传缘起 - 梦幻 - 心    若巴扎纳德”七遍,这一幕惊呆了在场的忠泽等人。

法王上师自诞生起就自然流露出了与生俱来的不共功德。法王上师曾经对弟子们说:“我刚出生时,酥油灯的灯光照到双眼,眼前就出现了耀眼的万丈光芒。幼儿时看到有人宰杀牛羊,心中便会生起强烈的悲悯,着急地想挽救它们的生命,但却无法用语言表达,只能抱着母亲‘呜呜’地哭泣。”

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